M君的相亲小记 - 第106章 第十三次相亲21

    第106章 第十三次相亲21
    又是周末发呆时，m君一到休息日心里就发慌，就像心脏少了一块儿，风从缺口呼呼地倒灌进去，在里面奔跑、呼啸、捶胸顿足。这毛病还是毕业以后，父母开始催婚之后才有的。
    他想约对方出来见见。女孩说回老家了，现在不在市里。
    他看着窗外让人不辨牛马的霾，和女孩在网络上聊了会不着四六的闲话。
    俩人先是从聊外面灰暗浓重的霾，聊到了云里来风里去的龙，接着就聊到了美洲的羽蛇神，随后就聊到了玉米、土豆、辣椒这些舶来食品。
    他好奇道：你喜欢吃什么零食呢？炸薯片之类的？还是各种糖果呢？
    对方没有直接回答，反问：你喜欢吃什么呢？
    他道：我不挑食。要是零食的话，喜欢干果，特别是核桃。倒不是觉得核桃好吃，主要是听说能补脑。你呢？
    她道：我喜欢吃水果。像是樱桃这种。
    他附和道：其实我也喜欢吃水果，喜欢吃樱桃的。对了。你现在在干嘛呢？
    她道：我躺沙发上看电视呢。你呢？
    他道：坐在窗边一边欣赏霾中夜景，一边和你聊天。
    她道：霾中夜景吗？那不就是什么都看不到啊？黑洞洞一片，伸手不见五指。
    他道：勉强能看到近处的灯光。你在看什么电视节目啊？
    她道：看一个老头讲《道德经》。正在侃侃而谈，大讲特讲讲什么是无为而治，什么叫食补胜药补。
    他道：听着像是老年人爱看的养生节目啊。
    她道：可不是嘛。这老头是个有名的养生专家。我妈最爱看他的节目。自从听了这节目，我妈买了不少能泡的，像是枸杞、陈皮之类的。前几天还想去街上买雄黄泡酒。结果药店告诉她哪里都不卖这个。今天正在讲《道德经》和中医的关系。
    他笑道：怎么《道德经》都和中医有关了？这些专家不应该讲《黄帝内经》的吗？生病和“无为而治”又有什么关系呢？
    她道：老专家说了，人体的病大多是可以自愈，就是不用吃药也会好。得了病不吃药，靠自我修养，这就叫“无为而治”。
    他差点笑喷出来，道：这老儿怎么不说这叫“不治而治”呢？
    她道：我觉得这人说得不对，不怎么靠谱。
    他道：病不治会不会好，这事我不知道。不过，“无为而治”绝对不是什么都不做的意思。
    她道：那是什么意思呢？
    他道：所谓“无为而治”是指一种状态。就是朝廷看起来什么都没做，但是把国家治理的井井有条。其实，不是“无为”，而是“有为”。只不过，这个“有为”不是看起来东跑西颠那种瞎忙活，而是有计划的按部就班的先期谋划。
    她道：第一次听到这么理解无为的。
    他道：举个例子就好理解了。比方一个企业的员工天天忙到像在前线打仗一样。这说明什么呢？
    她道：说明业务量大？
    他道：除了这点呢？
    她道：这就不知道了。
    他道：说明这家企业的员工一直在处理临时性事务，在努力应付突发事件。这种企业从表面看，员工个个忙得脚不沾地，公司内部到处都热火朝天的。非常“有为”。但人不是机械，没办法长时间高度紧张工作。再精英的团队也得张弛有度。“老虎”总会“打盹”的。长期像在战壕里随时要冲锋陷阵一样，迟早要出问题。而且这种“有为”的状态本身就说明这企业是有问题的。
    她道：有什么问题呢？
    他道：如果一个企业每天都遇到前所未有的业务。那么，这个企业的发展战略一定是不清晰的。其经营的业务也一定是一团乱麻。
    她道：如果这是个新成立的企业呢？
    他道：如果是新企业，这反倒是好事了。
    她道：那什么是“无为”呢？
    他道：“无为”就是把基础打牢固，把结构构建好。大家做的大多数事务都像流水线工人的日常作业。看起来没第一种工作方式唬人，实际上这才是真正正确的做法。
    “无为”可不是什么都不做。而是把大多数应该做的都做好。遇事自然就稳如泰山，不用手忙脚乱，乱糟糟急成一团。
    她道：我记得，有哪个作家说“无为就是无所不为”。
    他道：每个人的理解不一样。不过，怎么可能是“无所不为”呢？“无为”一般是和“清净”联在一起用。“清静无为”怎么看也是只“少”，不是指“多”吧？
    “无所不为”不就是越做越多了吗？事情越来越多，又怎么能清净呢？
    她道：你不大信专家的话啊？好像现在很多人都拿“专家”俩字开玩笑。
    他道：确实如此啊。有些专家实在配不上“专家”俩字。
    比如：有个历史学名词叫“通古斯”。这个词是指我国古代东北一代的一些少数民族的。用中国话称呼这些人的话应该叫“东胡”。但是被现在那些专发表的家中文历史书大量使用的是“通古斯”。
    她道：这有什么问题吗？学术无国界，俄国人的词就不能用了吗？
    他道：有问题的。“通古斯”本是俄国历史学家翻译的中文“东胡”的俄语。结果被一些中国历史学家当成俄国研究成果又“出口转内销”了。这简直就是不学无术，贻笑大方。
    她道：或许，这俩词指代的人不一样？
    他道：俄国人为了研究中国历史，从中国历史典籍里翻译出来的词。还能有什么指代差别呢？都是指满族及其发源地一代的各种少数民族。
    明明老祖宗有现成的“东胡”
    俩字摆在那里。那些所谓“专家”偏偏不用，一定要用外国词。也不是不能用外国发明的词来研究中国历史。关键是“通古斯”本就是俄语对中文“东胡”的音译。这种“拿来就用”不就是胡闹吗？
    她道：你懂得可真多。
    他连忙道：我就是爱瞎看书。算是都略通一些皮毛吧。
    (本章完)