M君的相亲小记 - 第72章 第十二次相亲5

    第72章 第十二次相亲5
    他在泰山逛了两天，因为实在不想起早，就没能一睹日出泰山顶的奇观。
    不过，这两天他从各地游客和当地人嘴里听到不少有关泰山的奇闻异事。
    比如：在当地流传着一个故事，说是汉武帝曾到泰山来求问寿命。
    作为像秦始皇帝一样追求长生不老的知名人物，这位大皇帝在全国不少地方都留下了求药拜仙的传说。在名山泰山一代有他的事迹本不足为奇。但是，其他版本的故事里他都是无功而返，在这里他终于成功改变了自身寿命。这倒真是一件奇事。
    据说，当时在山顶上有一个金盒，里面放着一枚玉简。求签人只要在心中默念所想，玉简上就能显现出该人的真实寿命。
    汉武帝依法行事，果然玉简上浮现出了他的寿命年限，上书两个字“十八”。大皇帝临危不乱，灵机一动，倒过来大声念“八十”。由此，他顺利活到了八十岁。
    为了证实这是真事。还有人说，这件事是东汉献帝时期的泰山郡守所做正式记录。
    这件事或许真是泰山郡守记录下来的，但是这人和汉武帝生活的时代差了几百年，怕也只是忠实记录了一件道听途说罢了。
    不过，这件传闻说明，最晚在东汉末年，泰山就成为人们传说中的灵场，也就是所谓灵魂集合地了。
    据m君了解，最早在理论上把泰山列为灵魂归宿的是张华。这位晋代大才子身上有不少怪力乱神的传闻。他是第一个在著作中说泰山作为天尊，其职责是“主召人魂魄”。他称统治泰山的是天帝的孙子，名讳是天尊。
    不过，从东汉人流传出来的汉武帝的故事看，把泰山看作是人间灵场的观点绝非张华首创。他顶多是继承发扬了前人的观点。
    m君对五岳的历史知之甚少。泰山的导游们也说不清楚，泰山到底从何时起成为五岳之首，以及五岳这一说法起自何朝何代。据他们说，早在春秋就有五岳这个说法。
    m君对此说法不甚了解，不过自信于五岳比导游们知道的多一些。他至少知道一件导游不知道的事，五岳中最后一个被列入天下五岳行列的山是湖南的南岳衡山。
    南岳衡山在道教经典里可是一座大大有名的灵山，有无数关于求仙问道，得道飞升的传说。其名气直追被人们所熟知的大道场茅山。
    其实五岳不只在道教观念里，就算是在少谈鬼神的儒家思想里也是有特殊意义的山。
    比如：著名的泰山封禅。当然秦始皇帝和汉武帝真正的目的是通过祭祀名山，祈求长生不老。
    当地人还告诉m君，在解放以前，每年农历三月二十八日碧霞元君圣诞日，这里都会举行规模盛大的庙会，山上山下人山人海，热闹非凡。
    除了泰安本地居民，sd省各个市县的人，甚至远自河南，山西，江苏，浙江，湖南，湖北，河北的人都会赶来参加这一盛会。其中大多数是各地的农民，以及小手工业从业者。
    那时节，这些人会由各自选出的香头引领，背着各种贡品，一路念着碧霞元君的圣号，虔诚的礼拜上山。其中不乏在头一夜打着灯笼上山的，就为了能在黎明时分赶到碧霞宫，赢一个好彩头。
    m君心想：在旧时代，恐怕只有海上的妈祖，行雨的龙王才有如此广泛的宗教号召力吧？
    中国人是最实际的民族，不光是体现在我们的知识文化都是实用性的。
    比如：文人画能卖高价钱的时候，不少中国画画家集体放弃工笔山水，转而大力发展或枯笔瘦墨，或浓墨皴法，或红竹，或妖梅，或怪石，或奇云，但就是不再老老实实，本本分分画写实主义的工笔花鸟，山水。
    就好像宋徽宗，崔白等画院派大家在画坛地位远低于苏轼，米芾等人一样。并不是这些画家真的不识货，原因无他，只是目下观众更喜欢抽象的文人画罢了。
    不仅是在艺术上，在民间信仰上，中国人也是极为现实的。这在地球上应该是绝无仅有的。
    在中国，神话里的神都是人们创造出来的，是要服务于人的需求的。人们祭祀神，崇拜神，相应的神也得施惠于人。只有这样被崇拜者才能永远享受人间无尽的香火。
    在解放前，有些地方甚至会在求雨无效的时候，把庙里的龙王神像扔到河里，用鞭子来抽打神像，并呵斥其失职。这在西方世界把上帝奉为绝对主宰的宗教氛围里是大逆不道的，也绝对是不可思议的怪异之事。
    这种极端事件恰恰表明了东西方对待神话，宗教的根本区别。东方的那些看起来很迷信的人也不是真的全身心信仰迷信本身。他或她所迷信的是迷信能带来的好处，而不是迷信本身。也许正是因此，我们这里才极少发生宗教战争。即便有打着宗教旗号的队伍，喊口号的，听口号的，敌对方，所有人心里都清楚：吸引人的不是宗教旗号，而是旗号下带来的现实利益。
    比如：白莲教历次起义。真正激发参加者积极性的不是虚无缥缈的半佛半道理论，而是反抗压迫者能带来的自身境遇的改变。
    而一旦人们都关注的点改变了，原来全身心迷信的，也就像翻书一样成为过去。
    以此而言，碧霞元君在旧时代能有数量众多的信徒实属不易。这大概与中国人自古到今都对孩子有超乎一般人的都关爱有关。
    即便现在，我们走在大街上也会发现，有的家长衣着很朴素，身边的小孩子却是一身昂贵的外国名牌衣服。让人感觉父母和孩子走在一起极其不协调，不像是父母与孩子，倒像是少爷，小姐和男仆，老妈子。前几年，还有过这样的新闻。一个十来岁的小孩子在洋快餐里吃炸鸡，陪着她的姥姥在一边啃面头榨菜。国人对孩子的好，总是胜过对其他所有人。姑且不论这样做是好，还是坏。至少有一点是可以确定的。几千年来中国人一直都是疼爱自己的孩子，胜过爱他们自己。
    (本章完)