剑众生 - 156 昆岗之剑
昆岗,天下龙脉之祖,大河之源,万山之巅。
汤昭久闻昆岗大雪山之名,只道是一片白茫茫的雪山,到此才知,只有巍峨的金顶才终年盖雪, 雪线以下,是深茂的密林、青黄的草甸和各色山石。
雪线之下的昆岗,竟然是五色斑斓的,虽没有姹紫嫣红的花朵,地表的岩石却颜色缤纷,红色、紫色、青色, 乃至比草甸更鲜嫩的绿色,比天空更澄净的蓝色,比冰雪更纯粹的白色, 天地成景,瑰丽壮观。
“那座山有点像九皋山。”站在一座山峰上,江神逸指了指远处一座笔直的雪山。
“是啊,比九皋山高一些。”
“那座山像我们一百零八泉的涌泉山。”
“那座像我家乡的天目山,不过比天目山更高。”
汤昭道:“天下龙脉出昆岗。或许所有的山都能在这里找到相似的山。”他刚刚还找到了一座类似合阳山峰的山。
不过不能说这里的山像外面的山,应该说是外面的山像这里的山。
毕竟哪有说老子像儿子的。
进了昆岗,再至剑州。
剑州不是一州,而是一把剑。
剑仙的剑。
剑客修到了剑仙境界,剑必已至“势”境,即能影响周围的环境。剑仙放出剑势,已能形成自己一片领域。此时剑与剑客已经到了人剑合一的地步, 剑仙若陨落,剑虽也会自晦,但依然会释放剑势, 潜移默化影响周遭环境, 造出一片不同寻常的地域来。这种地方叫做“玄黄地”。
其实想想,和魔窟也有异曲同工之妙,唯独没有天魔罢了。
天下间玄黄地并不多,因为剑仙的剑也可以选下一任剑客,一旦选定,剑即离开,玄黄地就成了无根之木,渐渐枯萎消失了。
谁若能发现一块新的玄黄地,那可算是发了财了,不说里面的天材地宝,若能找到一把当年剑仙的剑,可谓一夜暴富。
剑州就是一块玄黄地,但是这块地很特殊,不但一直存在了很多年,而且经常移动,只是范围不出昆岗。而且只见剑州,不见其剑。很多人在剑州里寻找那把剑仙遗剑,想要取走并完全掌握剑州,但始终没有结果,倒是收获了当年剑仙留下的不少遗产传承。
时至今日, 剑州还是自由的。
剑州当年的剑仙就是一位极高明的铸剑师, 他的遗产传承关于剑道的少,关于铸剑的多,尤其是他收集的秘籍资料,堪称铸剑师的宝库。一来二去这玄黄地成了铸剑师和符剑师的圣地。
相传剑州的移动速度奇快,有的时候一日能变幻数次,唯有每隔四年的仲春,剑州会在某地停留一个月,那地方的环境会发生天翻地覆的变化,甚至会原地起城池。那时早有等待时机的铸剑师前辈们会上门,一则再搜罗剑仙的遗产,二则借贵宝地精心布置,开启四年一度的仲春符会。
据说,每年符会结束,剑州移走之后,当地的环境虽然不复当初玄妙,但多少会发生改变,之前筑好的城池也不会坍塌,反而永久的保留下来。这茫茫大山中一大半城池都是这样建成的。
这么多年来,昆岗因此多了许多城池。但昆岗人口稀少,环境恶劣,并不需要那么多城池。大部分城池都荒废了,风霜侵蚀之后,甚至成了传说中的魔鬼城。唯有一部分保留下来,有人迁居其中,成为了真正的城市。
这一次他们去的天池白城就是这样的城市。
是的,他们请帖上与会地点并非真正的剑州,而是一个集合地点。这些年轻的符剑师也不知道今年的剑州到底在哪里。
“有可能剑州在昆岗深处,人迹罕至,不便分别前往。所以叫大家先到昆岗外围的白城,然后大部队统一过程。”
汤昭沉吟道:“也有可能是个筛选考验。到了白城会给出一些线索,看符剑师能不能据此在规定时间赶到剑州。若不能赶到,恐怕要错过四年一度的大会。”
据说检地司训导营的毕业大考就是如此,并不直接带学生进考场,只给一些蛛丝马迹,综合考察学生们的情报收集和分析能力,谁要是连考场都找不到,直接没有资格考试。
车莎和乌孙童一下紧张起来,他们可不觉得自己擅长情报分析。哪怕更伶俐的车莎都是如此,不免惴惴不安。
江神逸摇头道:“别听师弟断言。以前没有这样的事。仲春会虽然有些竞争,但主要还是年轻一辈的聚会,以交流讨论为主,干嘛弄得那么紧张?要说筛选那也不该是针对我们,应该针对那些武者才是。”
“仲春符会是咱们符剑师自己的盛会,偏偏有很多武者混进来,却跑来找符剑师苗子,拉关系交朋友,来一个奇货可居。这些人里有得实力强大、地位不凡,东道不好拒绝,也有的纯粹是使了不知什么手段混进来的,甚至还做偷窃、拐骗之事,闹得乌烟瘴气。确实应该设个门槛筛一筛。”
汤昭还是坚持道:“往年没有这种事,但今年换了新的东道和祭酒,说不定会有不同呢?往年与会虽没有门槛,宴会上反有很多乌七八糟的事,说不定新东道要正一正风气,把门槛设在宴会之外,正式宴会便得清净。”
所谓东道,就是出钱出力布置剑州的那个铸剑师势力。这个势力要负担所有花销和给年轻弟子的纪念品,但相应的可以第一时间进入剑州,寻找和玄黄地一起出现的剑仙遗产,一段时间内其余势力不得争抢。东道一般都是有名又有历史的大势力,像琢玉山庄这样的肯定是够不上。
祭酒则是由东道外聘来的强大铸剑师,不说实力,至少在理论和符术方面有开山立论之能。他在符会上地位最崇高,受所有人礼敬,但有重要的责任,就是要传授一部分自己独门知识与心得给年轻人,为众人师。
之前三届东道都是天下铸剑七大势力之一的莫干峰。莫干峰铸剑历史悠久,名剑辈出,做东道的底蕴是足的。然莫干峰的风格就是铸剑唯高,其余不论,宴会的规格很高,纪念品很贵重。但对于宴会上那些勾心斗角、党同伐异的事,不能说是鼓励,只能说是放纵。是以一届比一届暗潮汹涌。据说上一届到最后大家差点撕破脸,闹得很不愉快。除了一些超然斗争之外的大势力和没资格斗争的小透明,大家心中不爽,于是一起联合把莫干峰从东道之位赶了下来,换了新东道。
从这一届开始,符会东道换成了龙渊。龙渊同样是七大铸剑师势力之一,历史不如莫干峰悠久,却更复杂。据说当年是前魏官方铸剑机构,虽然前朝是灵官的时代,但也有且仅有一官方铸剑炉,名为七星龙渊,势力并不小。只是在改朝换代之前,突然整个势力脱离了朝堂,隐退江湖,得以在动乱中全身而退。
新朝立鼎之后,龙渊甚是低调,虽保留了七大势力之名,却罕有显山露水的时候,几乎不参与朝野甚至铸剑师届的一切大事,影响力逐年下降,几乎被人遗忘。这几年大概是看晋朝气数也差不多了,渐渐又开始崭露头角,想要卷土重来。
既然龙渊有意复兴,肯定要秉雷霆之势而下,做出一番大事。承办符会就是个信号。那锐意革新,转一转符会的风气,显一显自家的威风也可以想见。众势力也想看看,时隔多年,龙渊是风采更胜当年还是瘦死的骆驼比马大还是已经空有其名?要是办得一塌糊涂,还不如莫干峰,龙渊也别重出江湖了,继续哪儿凉快哪儿呆着去吧。
“只不知祭酒是谁?”
比起东道这样的大势力,祭酒的人选就太多了。大家猜是猜不出来的,都知道龙渊这次肯定会请顶尖的宗师,更希望祭酒研究恰好和自己学习的方向一致,能多学点东西。
汤昭对龙渊却有些好感,因为他在薛闲云处见过龙渊的符式教科书。
符式不同于武功,是个“文”科,不但有秘籍,还有教材。薛夜语第一次见汤昭,就曾给他《符式启蒙篇》这本书,那就是现在大晋剑符师通用的启蒙教材。
现在的启蒙教材是朝廷铸剑的四大监共同编纂的,还算好用。但汤昭见过前朝的版本,才知道如今的版本基本上沿用的前朝框架,只是更新了一些知识而已。而前朝那版,则确实是第一版通用教材,是从无到有,博采众家整理编写出来的,总撰者就是龙渊。
也就是说,龙渊对如今的符剑师界是有功的。只是因为改朝换代,这功劳湮没了。
而且,汤昭还发现,龙渊有做习题的意识。自初级篇开始,每一篇后面都附带习题,只没有他后面出的习题集题型那么多。
几百年前,龙渊就会出习题了,现如今呢?这次符会不会来个“笔试”吧?第一关现场来个一百题啥的。
最好不要啊。
汤昭自己给人出题可以,可不爱做别人的考题,没错,就是这么双标。
正想着,白城已经出现在地平线上。
几个少年一起抬头,看向天际。
“那是……云……龙?!”
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