大宋皇家发行商 - 第133章:三悲

    十天之后，也就是七月十日，斩蛟龙的中卷在外放映，宫里这一次没有随同演出，说是等着最后一卷一起表演。毕竟赵祯也不可能一直看戏不是，上一次就已经被台谏批评了。
    相比较于上卷整体气氛欢快，中卷大不相同，压抑了许多。
    承接上回，王家家主向何生抛出橄榄枝，愿意帮助何生，何生因此成为了乡邻左右艳羡的人物，每日上门的远亲近邻数不胜数。
    而后何生偶然得知两峰山下的深涧依旧不时传来船只倾覆的消息，便主动前往探寻，无意间得知此地竟然盘桓着一伙强人，蛟龙之说不过是他们糊弄百姓的话语罢了。
    何生藏在一侧，听得强人们言语，才知道这些人是为王家办事，专门在此打劫过往客旅，借此方便王家强买货物。
    王家的光辉形象出现了一些破绽，但是何生仍旧不敢确定，一些根深蒂固的东西没有这么容易崩溃。何生为此深入调查，发现前些年发大水，原来是上游水塘被人挖开了，王家因此主持祭祀龙王，收受大量捐献。
    类似之事，不可胜数。光鲜亮丽的王家，竟然藏着如此之多的污垢。
    “蛟龙不在水里，分明就在这光天化日，朗朗乾坤之下！”借何生之口，揭开王家才是隐藏着的真正蛟龙，戏剧至此也明朗开来。
    随后，何生坚持退去与王家的婚事，暗中收集王家的奸邪之事。有乡人侦知此事，欲讨好王家，便举报此事，更在乡里散布谣言，说何生与强人勾结，要乡人勿得与何生言语。
    何生察觉此事，准备带老父远走他乡，却不料夜间那些为王家驱使的强人摸上门来，准备斩草除根。
    老父自知年老体弱，会拖累何生，交给何生一块金锁，说是当年一落魄士人唤吴道，盘缠耗尽来这乞食，自己好心留他住了半月。后来听说这士人得举孝廉，近年又调往来此，要何生去求他，或许可扳倒王家。
    何生含泪离去，老父却为强人所杀，至死也未曾供出何生去向。接下来，王家诬陷何生与强人勾结，因分赃不均，强人恼怒，是以杀了他老父。不仅将何生名声搞臭，更请出县令发布海捕文书，擒拿何生。
    何生一路隐姓埋名，来到州府，多方打听下，找到了那位吴道，他如今贵为州刺史，声名赫赫。何生在吴道出巡的时候，拦路喊冤，得以上告冤情。
    吴道得知是救命恩人之后，开始表现地文质彬彬，却不料吴道知道事涉王家后，顿时换了副面容，一劝不成，直接将何生给赶了出去。
    “蛟龙不在水里，分明就在这光天化日，朗朗乾坤之下！”何生重复着这句话，但是现在，很明显，说得不仅仅是王家，同样在讽刺那忘恩负义的吴道。
    结尾，是何生一个人孤零零地站在台上，流下两行清泪，中卷到此结束。
    整个中卷，就是喜剧开头，悲剧结尾。
    发现原本的地方首善竟然是个贪财养奸的豪强，这是一悲！
    自己暗中搜寻罪证，却害得老父被杀，自己被诬陷，不得不远走他乡，这是二悲！
    而仅存的一丝希望破灭，问天无路，跪地无门，天下之大，竟然无有容身之地，这是三悲！
    赵昕似乎将何生的一切生路都给堵死了，以何家权势，便是州刺史都看他几分薄面，何生不过是一个有几分学识的人，又能够改变什么呢？
    赵昕自信，这中卷演出之后，一定能够搅动偌大的风波来。
    见刘易自外间回来，赵昕放下手上的书，道：“外面的演出结束了？”
    刘易一脸的兴奋，他从来没有见到百姓如此激动过，简直像是癫狂了一样，“是呀！殿下，底下人哭声一片呢！大骂王家阴险恶毒，还有那吴道忘恩负义，不知廉耻！”
    赵昕微微点了点头，一副云淡风轻的样子，好像此事与他无关。这点心性修养还是有的，真要激动，等刘易离去之后再激动也不迟。
    “刻印店刊刻地如何了？”
    在赵昕预想之中，最后一卷的戏剧在七月末上演，但是文字版的故事，可以提前几天发行，眼下问的便是此事。
    “殿下放心，而今昼夜赶工，已是印了千卷，只是这价格，不知定为多少为宜？”
    “依前例便是！”所谓前例，即按照字数，纸张，油墨及人工费用等来定价。这个时代基本上都是如此，一些刻印店还会在书籍背后将书籍的刻印成本给标注出来。
    “诺！”刘易告退不提。
    以戏剧之火爆，新书发行自然平静不了。至于赵昕要不要借着这股热度涨一涨价格，那是不可能的。如果赵昕真的这么做了，其实并没有多少好处，还败坏自家人品。
    对于赵昕而言，赚钱永远都是次一位的，整个帝国未来都是他的，相比较于此事，其他都靠边站。
    政.治永远都凌驾于经济之上，就像是他写这部戏剧，也是为了挫一挫那些大户的骄横罢了。
    次日，吕公著前来授课，闲暇之时，也与赵昕说起了这场戏剧。
    吕公著指出，吴道毕竟是文人，如果让那州刺史吴道答应何生的请求，一举荡平王家。这样赵昕就能够收获许多年轻士子的支持，赵昕现在将吴道的形象描写地如此恶劣，外间不少人颇有非议。
    吕公著的话应该还是算比较含蓄，只怕现在外面士子议论声音已经特别大了，说赵昕瞎写。
    北宋重文轻武，大力提倡科举，科举出身那就是好人，大善人，是天上的文星下凡，整个朝堂上，主要权力都被科举出身的人垄断，怎么能够将士人的形象描写地如此地恶劣呢？
    赵昕听完了吕公著的说法，问道：“敢问吕师，汉时可有科举？”
    吕公著眉头微皱，还是回答道：“科举起自隋唐，自本朝大盛，汉时为察举，亦有征辟恩荫。”
    赵昕浅笑道：“东汉之时，察举者谁，征辟者谁？”
    吕公著皱眉不言。