大宋皇家发行商 - 第117章:欧阳修的反思

    说过不靠谱的故事，接下来说点靠谱的。
    庆历新政失败，韩范等人被贬之后，范仲淹集团的人开始反思自己为何改革失败，反思的成果有两点。第一，改革过于仓促，没有事前准备；第二，便是宣扬这朋党之说，引发天子忌惮。
    随着边境局势进一步缓和下来，范仲淹及韩琦的军职都没有了，变成普通的知州。不看虚衔，只看实权的话，相当于由正国级干部变成省部级干部。回归朝堂的希望，愈发渺茫。
    之前写下《朋党论》的欧阳修，如今在与友人的书信往来中提及，自己与范仲淹等人并无结党之说，所谓结党营私，皆是小人诬陷。
    是不是有一种生活在多维世界的感觉，但事实确实就是如此。政.治这种东西，本来就不能全信，政客嘴里吐出来的，狗都不信。
    后世中国当真了，一个五年计划连着五年计划，一步步回归世界之巅，它们便打压中国。川皇信了，又是修墙，又是遣返移民，同样遭到猎巫。
    政.治不是骗人的把戏吗？为什么还会有人当真呢？它们无法理解，绝大多数普通人自然也不会想到这一层。
    范仲淹，欧阳修等人的政.治观念也随之改变，从这些日子赵昕在报纸的所见所闻，已经由追求革新变法转为雍容过渡为主。
    变还是要变的，只是要一点点地变，碰到点问题就要缩回来，重新思考更改，满足所有人的利益。
    照这个改法，北宋灭亡也不见得有半点成效，要不然王安石这种猛人也不至于横空出世。
    只能够说，当年屠龙的一群人，渐渐失去屠龙之心。新政之后，再无新政！
    赵昕在百姓面前一跪，河北山西两地一口气裁兵八万，这是当地全部兵力的五分之一。陕西也裁兵两万，是当地兵力的十分之一。包括在宋夏战争中实行的一系列“害民之法”皆被废除。
    其实，在原本的历史上，即便是没有赵昕这一跪，照样会被废除，只是基本上都是四五年后的事情了。国家缺钱，哪怕是明知道害民，很多人还是不改。
    这下，兵一裁，钱不就省下来了，害民之法也随之失去存在的意义，废得七七八八。
    曹皇后与赵祯主持推动的裁兵，难道不比范仲淹等人更加仓促吗？为什么能够成功。
    归根到底，能够调用更多的权力，能够进行更大范围的利益交换与平衡。这是范仲淹等臣子注定做不到的。
    事实上，庆历新政就应该由赵祯亲自来主持，这样才有几分成功的可能。
    玩弄权术，当年战国七雄中的韩国也是这么玩的，最后玩脱了，成为最弱的那个墙头草，但是好在外交水平一流，勉强苟延残喘。
    现在宋朝，也是这么玩的，最后的结果也是一样，手头有四个二与王炸，非要单打，看得憋屈。
    最后，还是再来简单还原一下石介之死吧！并非历史真相，仅仅是理论推导，如是而已。
    新政失败，反思开始，朋党之论为集团内部所抨击，蔡襄，石介，欧阳修等人皆受责难。如欧阳修等皆迅速认清大势，“拨乱反正”。
    石介气盛，并不认同范仲淹等人的反思，在朋党这条路上，越走越远，成为了孤家寡人，内心中深深地认为范仲淹等人背叛革命，郁郁而终。
    南宋朱熹评价庆历年间的朋党论，有以下之言，“党论之始，蔡襄《贤不肖》之诗激之也；党论之再作，石介“一夔一契”之诗激之也；其后诸贤相续斥逐，又欧阳公“邪正”之论激之也。何者？负天下之令名，非惟人情不堪，造物亦不吾堪尔。吾而以贤自处，孰肯以不肖自名？……”
    “吾而以贤自处，孰肯以不肖自名？”说得真好，贤与奸，这种主观性评价的东西，哪里是一件事就能够说清楚的。执政之后，不思弥合争执，反而不断激化党争，孰能不败！
    谁是朋友，谁是敌人，这一革命首要问题，范仲淹等人一开始就搞错了，中途也不能够说没有改变，只是，无力回天了，甚是可惜。
    年尾了，总结一下对于赵昕而言，今年的大事。
    在1045这一年，范仲淹集团之人，被先后逐出朝堂，彻底失势，说是集团分崩离析也不为过。
    赵昕年前对百姓许下的承诺，在曹皇后与赵祯的主持下，在年尾终于完成。这个骨头，不知道比范仲淹提出的改革硬多少，可是最后超额完成，可谓天意弄人。
    害民之法被尽数废除，事情是曹皇后与赵祯办的，最困难的攻关也是他们做的。但是百姓最终记住的，是赵昕，因为是赵昕提出的。
    也就是亲爹亲娘会给自己儿子这么铺路了，换做别人，正眼看你都是浪费时间。
    如此大事，让赵昕有些不爽的，就是自己连个参与者都算不上，就是个看客而已，在这场权力的分割盛宴中，愣是连口汤都没喝上。
    不过一个意外的惊喜，便是葫芦娃的发行了。虽然曹皇后派人传出消息说这是太子身边人写的，但是无论如何，和太子有关便是了。
    通过一个简简单单的神话故事，赵昕让京城所有百姓记住了自己。随着葫芦娃的继续传播，附近州县也有不少人慕名前来购置，赵昕的声名，流传愈广。
    这也为赵昕打开了一个新的世界，诗词自己不擅长，若是抄后世之人的几句妙言当然可以。可是你要明白，这个时代的文人，讲究的诗词韵律是古韵，平日宴席唱和，那都是随便出题的。
    总而言之，赵昕不打算丢这个人。再说了，诗词这种东西再怎么传，也都是在文人当中传，传播面不广，还是小说戏剧这样世俗文化更加深入人心，也更能够满足赵昕的野心。
    顺便说一句，之前让韩绛招揽采风使，但是一个月以来，结果并不好。因为交上来的东西，过了好几遍手，赵昕真正想要看见的东西看不见。赵昕也不在乎这些，本来也不指望现在就能够得到民间的真正情况。