大宋皇家发行商 - 第107章:秧马

    一晃眼的功夫，就是四月。
    首相章德象退位，去地方任知州，被贬去地方的高官，一般来说都不管事，就等着退休了，章德象便是这样，政.治生命进入了倒计时。不知道和之前的事情有没有关系。
    上个月赵昕为父赎罪的事情，在民间也渐渐归于平息，主要是官府有意在淡化此事，毕竟赵昕许下的诺言太大，可不好实现。
    如今，也就是人们路过东华门的时候，会告诉自家孩子，里面有一个为民着想的好太子。
    赵昕这一个月以来，基本上做到了不涉政事，除了看看报纸之外，就没有出宫一趟，也没有主动找赵祯。安分守己，平平淡淡。风头过甚，并不是一件好事。
    四月，吕公著守丧归来，看得出来，他还是极其悲痛，身形消瘦不少。在向赵昕行礼的时候，也没有之前那样从容淡定，多了不少心事。
    吕夷简的去世，标志着吕夷简集团的解体。吕夷简集团，大体上而言，是北方人为主体的大地主集团，主要成员基本上都是有着这两个标签。
    经过半年的整合，集团内部发生一次次的分裂。到底还是没有出现新的领头羊。
    毕竟，吕夷简这等人物，不是想要出现就能够出现的，没有一定的威望地位，当不了这集团之主。不是说你当过宰执就可以了，如今这贾昌朝也想要当呢，可是看重他，并且主动依附的却没有多少。
    这一点，看看吕夷简家族与贾昌朝家族二者间的差异便可知，吕夷简家族，可真是一个庞然大物。
    在不久的未来，曾经属于的范仲淹集团的韩琦，将会接过这个重任，统合两大集团，以面对王安石崛起带来的恐怖冲击。
    韩琦家族，绝对不逊色于吕夷简家族，甚至尤有过之，南宋韩侂胄便是出自韩琦家族，是延续近二百年的顶级勋贵。
    韩琦之后，是司马光，司马光之后，是吕公著。吕公著之后，一分为三，是为蜀洛朔党争。
    这些，我们日后再聊，反正有机会，时间很长。毕竟现在韩琦还在扬州呢。
    天气一点点变得炎热，而时间也来到了五月。
    五月上旬，东宫那半亩浇过农家肥的水稻秧苗已经长出来三片叶子来，也就是说，可以进行拔秧了，拔秧之后便是插秧。
    至于另外半亩田，只是看看长出两片叶子来，也不知道在五月间能不能够长出第三片叶子来。
    若是等到六月的时候拔秧，那减产是必然的结果。农业，就是这么地无情，靠天吃饭，可不会等你。所以古代打仗或是进行农田水利工程营建的时候，尽量不耽误农时，因为一耽误，就是得不偿失。
    归根到底，杀头的买卖有人做，赔本的买卖可没有人去做。人如是，国家亦如是。违背农时的皇帝，都要被套一个昏君的名头。
    赵昕去拜见曹皇后的时候，顺带着询问了一番稻秧生长情况，得知曹皇后那里还不适合插秧，心中就已然明白，曹皇后定然是没有用农家肥。
    赵昕心中暗笑，自己比她播种地晚，如今长地还更快，肥料的好处如此明显，可是有些人就是不愿意用。曹皇后大概是因为心理上对农家肥排斥而不用。
    至于后世一些人玩弄绿色纯天然的概念，炒作水稻的价格，不过是骗有钱人的玩意罢了。
    在拔秧的这一天，赵昕死皮赖脸地求来了赵祯，名义自然是自己亲耕，反正赵祯年年都要观稻，观哪里不是观，东宫这田小一些，不是还更省事吗？
    但是真到了预定拔秧的那一天，赵昕没有想到的是，赵祯竟然带了一群人过来看。
    后宫妃嫔是一拨，文武百官是一拨，甚至还有外国使节以及耄耋老者（就是普通人，但是岁数比较高，这是人瑞，地位很高）。
    呼啦啦地有上千人之多，虽说东宫不是容纳不下，但赵昕还是有些不适应。
    一亩田，一半施肥，一半不施肥，二者的差异不能够说没有，只能够说一个天上，一个地下。
    如此近的距离，对照如此鲜明，但凡看见的人，心中都少不得要考虑一番。肥料的好处是显而易见的。
    赵昕取出让侍卫记载的每日秧苗生长情况，之前还让人抄写了十份，结果没有想到这么多人来，根本不够看的，但也只能够如此。
    这记载的生长情况，何日发芽，何日风雨，何日分叶，详细无比，零零散散有两千字之多。
    于后世而言，就是一个笑话，本科生论文都不止这些，但是古代写个万言书就是非常了不得的事情。毕竟纸张珍贵，基本上没有人写废话，水字数更是不存在的事情。
    所以看过之人，无一不说赵昕工作细致认真的。听着他们的夸奖之语，赵昕都有些不好意思了，本来还担心是不是有些过于简略了，结果超乎想象。
    经过前面的汇报工作，赵昕下水进入秧田之中，秧田一角有一只木马。
    赵祯并不认识此物，问过左右之后，才明白，原来这木马唤作秧马，便是为了拔秧之用。赵昕也是多方打听求来的。
    秧马，后世教科书上有，是宋代出现的重要农具。赵昕前世语文老师说这是苏轼发明的，实为无稽之谈。但是苏轼在秧马的传播过程中做出巨大贡献，这是需要肯定的。
    为免喷子出现，直接上史料，毕竟有些老师带来的错误观念根深蒂固。
    苏轼曾对秧马的形制、用途和功效等有如下记载：“予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻，腹如小舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀雀跃于泥中，系束藁其首以缚秧。日行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣。”
    这里很明显人家苏轼说的是“予昔游武昌”，也不知道后世是怎么传播的，苏轼一个词人，十指不沾阳春水，你指望他发明这东西，东坡肉也不见得是他发明的。
    有一说一，尽管秧马不是苏轼发明的，也需要感谢苏轼，如果没有他，秧马这颗明珠，也要被烟尘所埋没。