我在大唐当主播 - 第四十幕 博君一笑
雨霁。
一行人取径桃园,摆香案,祭三牲。
席温,唐三,朱邪翼圣,三人结拜。
论年龄,以席温为长,可是席温几次推脱,不敢以大哥自居。
唐三似乎知他心结,开口劝导,“江湖事,归于江湖。大哥莫要如此拘泥。煞了风景。”
席温只得叹了口气,领衔致结拜词。
闪闪原以为他们会和《三国演义》的桥段一般,说些什么不求同年同月同日生,但求同年同月同日死的念白。
哪知道大唐年间结拜礼仪啊,尚诗崇文,都是各自借景取诗表态度。
席厚君不愧是本届殿试择优班的学生,开口就借《诗经》话桃园:
“园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?幸得贤弟,唐三公子,朱邪翼圣,与我同甘,与我共苦。”
随后唐三下拜,也吟了一段诗经:
“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。此后江湖路,我唐三公子不再孤单,有厚君兄,翼圣弟同行,喜忧共戴,一如家人。”
沙陀族的少族长也有样学样,跪下来誓词。
虽说沙陀部皈依中原风化,但族人重武轻文,对于汉文经、典并不重视。
朱邪翼圣憋了半天,好不容易才想出一句:
“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!话不多说,以后我就跟着二位哥哥,哥哥叫我水里来我便水里去,叫我火里来我便火里去,两肋插刀,绝不含糊!”
三人一齐八拜,歃血称盟。
皮皮鹿和陆嘻嘻在一边起哄道,“歃血祭三牲,此处应起乐。”
说者无意,听者有心。
思思立即敏锐地捕捉到,眼前的五人身份都非同一般,这是一个推广主播行业的大好机会,“我们确实排练了一些新曲,既是如此,便邀诸位朋友一起鉴赏。只是乐器尚在观内,还要请诸位移步。”
五位客人闻言,无不开怀。虽然思思说是“我们”,但是在他们眼里,只要有旧日平康里花魁鱼玄机一人下场,那便是不虚此行了。
一路上,沙陀少族长开始摆弄唐三公子赠与他的长剑。这把剑虽然刀鞘装饰华美,宝石玳瑁,满目琳琅。但是少族长比了比长度,便看出这是一把标准的制式唐刀。
制式武具通常没有什么期待可言,就靠刀鞘上镶嵌的这些珍宝,想要换回举世罕见的桃花叱拔,那自然是远远不够。不过兄弟之间的交易,不必讲究对等,力所能及便好。
他伸手就要拔剑,却被大哥席温一把按住。
“回去一定要将这把剑藏起来,没事不要带在身边,也不要在人多处使用。”
少族长知道席温性子沉稳,不会没来由地警告他。但是他也因此被吊起了好奇心,忍不住将剑拔出了一节~
剑身泛着淡淡的乌光,隐有龙纹!镔铁!居然是镔铁!
镔铁的制造技术在当时堪称绝密,中原铁矿石无法被加工为镔铁。而今大唐的镔铁,主要有天竺镔,契丹镔,大食镔三种。以此剑的色泽来看,选材应是最为罕见,也最为金贵的大食镔。
虽然是制式刀,但既然用刀了镔铁,便绝非范制,一定是由巧匠专门打制而成。
这把剑的价值,绝对不逊于桃花叱拔!
唐三公子也必然不是凡人,难怪大哥一再对他谦让……沙陀少族长的心中升起一个可怕的猜想。他望向大哥时,后者仿佛已经读出了他心中所想,只是淡淡地点了点头。
唐三公子自己倒是十分洒脱。少族长拔剑以后的表情变化他都看在眼中,却没有戳破。他只是轻轻拍了拍少族长的肩膀,“马上就要听几位姑娘的小曲了,少摆弄些刀啊剑啊的。煞风景。”
当闪闪在绿翘的帮助下抬出架子鼓的时候,所有人的眼睛都是直的。随后他们又看到了思思手中开洞的六弦琵琶……
唯一正常的是鱼玄机抱着的大阮。
三兄弟两cp这才意识到,他们即将看到一段空前的表演,一段空前不正经的表演。
估计这段乐曲完全要靠鱼花魁的大阮撑着……
可是大阮这东西,因为音质太过低沉,很少用来单独演奏,在合奏的声音里,也经尝会遭到压制。
这……究竟是几个意思?
当他们以为眼前这些已经是奇葩之极限的时候,一阵沙沙声响起……
谁能想到,给乐曲起头的居然是小阿刁和她手里的一对儿闷葫芦?
思思横抱着六弦琵琶,疯狂地摇摆。
闪闪眸如秋水,双臂似疯魔,对金钲大鼓做出了一轮紧似一轮的密集打击。
只有鱼玄机的演奏还算正常,但是气质却和平康里的清倌迥然不同。
她既没有极尽狐媚之能,秋波暗送,也没有一昧低头问弦,羞答答不敢瞧客。
她此时的笑容自信,丰满,如春风化雨……
不,不只是鱼玄机,思思,闪闪,甚至小阿刁,他们都是笑得如此自信……只不过后三者的肢体语言更加的丰富,节奏感和感染力更强。
鱼花魁并不是演奏的主导着,相反,她其实才是合奏中最没有存在感的那一个。
五位男士全都听得愣住了,甚至都没有仔细去咀嚼歌词……
“煮一壶生死悲欢,祭少年郎,明月依旧何来怅惘?”
“不如坦荡荡,历遍风和浪。”
“天涯一曲共悠扬~”
【《无羁》/原唱:肖战,王一博/词:冥凰】
“这首曲子的琴谱,昨天才发到姐姐手里。今天,也是我们真正意义上的第一次合奏。本来我们无意献丑,只是这首歌,实在非常契合结义的气氛。我们便硬着头皮试了一下,希望可以博君一笑。”,乐曲奏完,在座鸦雀无声。闪闪早就料定是如此结局,所以特意加了一段结语,让气氛显得不那么尴尬。
“有辱斯文!”
“有伤风化!”
“礼乐崩坏!”
“郑声靡靡!”
反应最大的自然是皮陆二愤青!他们两个情绪激动,一人一句,开始对起了成语……
席温有些看不下去,轻咳了两声,为诸女圆场,“郑声靡靡,这个典故用得很准确。孔夫子叹大周礼乐崩坏,但是前朝传世的音乐实在有限,哀板且枯燥。到了汉乐府时期,那些所谓的郑地靡靡之音,反倒成了主流,郑声舞曲留下的谱子远远多于前朝礼乐。可见礼乐也在变化,也需要创新嘛!”
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