群鸦乐园 - 第两百五十八章 老贾的目的

    构成自身的阴影逐渐稳定之后，尧言才开始移动，寻找让自己感觉最“亲近”的星辰。
    然而，在这个过程之中，他却感觉到了熟悉——
    这片星空倒映的星辰之中，有他熟悉的能力。
    不过，仔细感觉之后，他发现并不一致。
    仔细地规划了一下路线之后，他开始捞取星辰的倒影。
    随着一颗又一颗星辰被捞出，他
    在这个世界熬了几十年，换来的结果，应该还算“不错”？
    一、二、三、四.....
    他尽可能选择大的、让他感到“亲近”的星辰捞取。
    在他捞取第四颗的时候，身体已经无比贴近水面。
    原本他的判断是应该能够捞出这一颗，但到了这里，他才发现自己的判断有误。
    只能换一个目标了。
    他的爪子，伸向了旁边要小了一半的另一颗星辰倒影。
    没有做到收益最大化。
    这个时候，他应该有“可惜”的判断才对？
    沉入水中之时，他不由得思索道。
    .......
    灰色的、无数错乱但“相似”的街景浮现在视野之中。
    而在意识恢复的第一时间，他就将利用【谣言】的变形能力，将自己的外观形体变换成了黑白怪鸦的姿态。
    只是，也正是这个时候，他发现自己的外观发生了些许的变化。
    原因？
    核心能力【谣言】的能力，让他能够将能力乌鸦的外观改变成其他能力乌鸦的外观。
    准确地说，流程是“参照身体的某一部分，将另一部分的形体变幻”。
    现在出了问题，那么，是自己的能力出了问题？
    应该不是因为自己差点被世界意志抹杀。
    在那星空水面的时候，他重组出的身体，并没有什么异常。
    是......捞出来的星辰虚影吗？
    不过，就在这个时候，他的视野之中，出现了一个人影。
    远处，街角的阴影之下，一只人立而起的大鼠，正望着他。
    老贾。
    此时此刻，对方正站在那里，静静地注视着他。
    拍打了一下翅膀，他飞到了对方的面前。
    而看着他的外表，老贾的视线很快就收回了，同时，他伸手递出一颗果实：
    “你会需要的。”
    不过，这一次，尧言没有接过果实，他注视着对方，出声问道：
    “为什么？”
    老贾没有出声。
    “是我说的不够清楚吗？”
    尧言就要继续出声。
    但是，这一刻，老贾回答了问题：
    “你没有目标，可以利用。”
    “哦。”
    尧言点了点头，这个理由符合他的判断。
    而老贾看到他这个反应，也似乎确认了什么：
    “果然，你没有目标。”
    “没有目标？这个判断不正确，我有目标哦。”
    乌鸦的翅膀扇动着，尧言对这个判断提出了质疑：
    “我想要了解我沉睡这些年所发生的历史。”
    听到这句话，老贾只是转过身，开始沿着街道的阴影行走：
    “历史？你确定你想了解的是历史？你有‘想’？”
    他的声音，传入了尧言的耳中。
    尧言扇动着翅膀，跟在他身后飞着：
    “你说的‘想’，是‘意愿’的意思，对吧？”
    “你可以这么理解。”
    “那我的确没有主动地去这么做的意思。”
    而在他这句回答之后，老贾的脚步，却是停了下来。
    那如鼠一般的眼睛，望着尧言，有些浑浊的眼睛就这样望着他：
    “你没有目标，没有欲望，甚至意识可言。”
    “那么，我现在在做什么呢？我为什么会和你交谈呢？”
    老贾沉默了片刻：
    “随着重力在记忆构成的容器里乱撞，可不叫有自我。”
    尧言能听懂对方在表达什么。
    假如将生前尧言的记忆比作一条条河流，比作一片水域，那么现在的“尧言”，就是无目的地在这个记忆的河域中，随着水流而行动。
    水流是“逻辑”，水是“记忆”。
    老贾认为他就是随着“尧言的记忆”、随着“尧言的逻辑”而随波逐流。
    尧言的记忆和逻辑已经停止了。
    “尧言”，已经死了。
    然而，对于这一点，他并没有什么反驳的想法，也没有反驳的理由。
    被否定，甚至被杀，也并不能触动他的情绪。
    是不是尧言，对于他也不重要，甚至没有意义。
    “按照记忆里的逻辑，我这个时候应该生气。”
    “按照记忆里的逻辑，你这个时候应该生气。”
    在尧言要说话之前，老贾率先出声道。
    看着他，尧言说道：
    “你有阅读他人思考内容的能力吗？”
    然而，听到这句话，老贾的眼神变得更加阴沉：
    “还真是直白啊，但这也更证明了你对于记忆和记忆的内容并不上心，就算有人修改你的记忆，你也无所谓对吧？”
    的确。
    就算丢失记忆也无所谓，就算失去任何东西也无所谓。
    他并没有任何“自我驱动力”。
    也没有想让别人驱动自己的意愿。
    他并不会因为生物的本能，因为“停止活动=死亡”这样的生理判断而对停止活动感到恐惧和排斥。
    非要说的话，应该叫做：
    “按照记忆里的逻辑，我会这么想。”
    哦，对了，有一个好的比喻。
    一个“观察者”。
    一个默默观察一切发生的观察者。
    即使有人要杀死他，他也并不会感觉到什么触动。
    仅仅只是他这具“身体”的记忆和逻辑，将这种反应输入进去之后，得出了一个“反抗”的结论。
    就算是“思考”，这个行为，也是因为他有“记忆”和“逻辑”，因为“记忆”和“逻辑”走了一圈程序之后，得出的过程。
    准确地说，如果给他换一套记忆和逻辑，他也会就这样随波逐流下去。
    他没有驱动力。
    而这，也就代表着他可以以任何方式行动下去。
    即使是“否定自我”，也可以。
    他思考的主语可以是“我”、“你”、“他”或者任何东西。
    是不是“尧言”也不重要。
    “哦，的确，这样的东西，对你们来说，很危险，是吧？”
    通过记忆和逻辑，尧言的“思考”得出了结论。
    而听到这句话之后，老贾深深地看了他一眼：
    “是的，所以说，你，没有目标，可以利用，如果我说，我要修改你的记忆，让你为我做事，你会有什么反应？”
    “你做的到的话，就做吧，只是，这个回答对任何人来说，都一样。”
    而听到了这句话之后，老贾的眼神微微发生了变化：
    “你，真的是效应层次吗？”
    ps：形象点说，主角就像是一股电流，可以用于使用任何的机器。
    灌入“电饭煲”里，主角和电饭煲就是一体的，也可以算作是电饭煲的一部分。
    灌入其他电器里，主角也会是同样的姿态。
    严格来说，主角没有“主体”可言。
    我很想写这种主角，但是，以我的能力，也写不出来。
    所以，把主角装进“尧言”这个壳子里，通过让他以一种第三人称的“上帝视角”，观察并“控制”这个“壳子”行动的方式来描写。
    嘛，这个点子也是写银鸦的时候，因为“第三人称”这个设定没有得到很好的执行而产生的“后续”。
    说起来，这种视角，其实还蛮“神性”的？
    一种介于“有”和“无”的状态。
    哦，不用和我说笛卡尔，我的哲学思辨和他的不一样，不用试图说服我。
    不同的人有不同的体验。
    我的观点就是这样——
    你们说什么都对。
    哦，不是阴阳怪气，而是我的观点就是“什么都可以”。
    可以理解为“怎么解读意识都行”、“意识是什么形状什么结构都可以”。
    只可惜我做不到像书里描写的主角那样，能够不受身体影响，也做不到忽视“我”的概念，忽视自身的主体性。
    甚至我之所以会有这个想法，也可能是因为好奇心求知欲的影响，又或者是宏大叙事而形成的优越感，加上利己偏见之类的效应，包括现在自我剖析，也有可能是基于一种“我是在清理自己的病因”而产生的快感。
    我能力有限，无法完全剖析原因。
    之前的话还得说一遍，看到这里的朋友，对哲学没兴趣的话，可以直接跳过。
    有兴趣了解哲学的话，请去了解完整的，去听别人转述，有能力的话也找一找原本，谁也不确定这个转述和再诠释之中，会出现多少偏差。
    不过，我应该是多虑了，这书的主题是“谣言”，各位能读到这里，各位对于谣言应该也有不少防备。
    但也不一定，毕竟记忆是会变的模糊的，遗忘也是一个很危险的点呢。
    进行“判断”的时候，最好确认一下自己的记忆有没有出错。
    虽然“正经人谁写日记”这个梗流传的很广。
    但是，因为担心记忆出错，我就会把自己经历的事情和一些想法记录下来。
    以我的体验，事实就是，我的记忆会出错。
    但是，要反复确认记忆，也是一种很累人很繁琐的事情，基于人类“省事”的本能，节省能量的本能，会下意识地抗拒。
    每次想到这里，都想感叹一句。
    “简化”这个生理机制带来的优缺点，真是让人又爱又恨。
    说的有点多，抱歉。