大汉从接见张骞开始 - 第二百六十六章 出兵事宜和袄教[求波订阅]
关于出兵与否,大月氏朝堂之上意见颇多。
也没有一个好的定论。
张石玉没有出口说话,犹如一只老狐狸一样。
他并不属于议事团的一员,属于大月氏女王殿下提拔起来的有为大臣。
但是,也和休靡翕侯交好。
散会后,大月氏女王和李牧之行走在后花园中。
花团锦簇,微风习习。
正是好风景。
冬日将近,这里却一点没有寒冷的样子。
“我觉得可以出兵尝试一下。”
大月氏女王眼眸深邃,金色的披风搭在肩膀上,蓬松的头发也挽在脑后,声音低沉,有种空灵之感。
李牧之眉毛一扬,停下步伐,头侧向一旁,看着大月氏女王的侧颜。
大月氏女王:“匈奴,我也想见识一下。”
“匈奴是很强大,否则大汉的张骞也不会来此找我们一同攻打匈奴。”
“大汉那样强大的国家,都需要我们的帮助,也可以说明匈奴的强大,可是,大宛未来的发展,康居,大宛必将十分重要。”
“大汉富庶,未来若要和大汉做一些贸易,也需要西域。”
大月氏女王的脸型偏东方古典的样子,下巴并不是尖锥子形状,此时的她说起话来,下巴微抬,神采飞扬,有种跃跃欲试的样子。
“这样可能会激发大月氏和匈奴的矛盾。”
“只是大宛和乌孙匈奴的事情,和我们大月氏有什么关系?”
大月氏女王俏皮道:“就按说过的想法,我们可以大宛国的雇佣军的形式出马,矛盾激发又如何,匈奴势力大,同时也意味着地盘很广,很难管控过来,所以,大月氏最多退出西域。”
大月氏女王的这一番话,其实也击中了李牧之的心弦。
来到这个时代,如果没有打打匈奴?
那就未免有些太失败了。
这次教训一下匈奴小弟乌孙国而已。
李牧之换了个话题:“那准备如何做呢?”
“兵力肯定无法动用太多,否则阻力很大,但是如果太少了,也就无法起作用,需要你的帮助!”
李牧之目光闪烁,道:“我们五个翕侯也出兵?”
“没错!”
大月氏女王打的也是一个好主意啊!
由王庭和五个翕侯同时出兵。
这样就保证分担了风险,而且各方势力也保持平衡。
“我这里没有问题,可以调出....一千骑兵。”
大明现在是兵强马壮,说出这个数字后,大月氏女王都有些诧异,反问道:“现在大明有多少人马啊,能调出这么多。”
每个翕侯平均人马能有一万就足够多了。
而李牧之说的是一千骑兵。
一万人马中也就能够凑齐一千骑兵而已。
要知道,许多都是普通的士兵,骑兵很难获得。
“也不太多。”
李牧之微微一笑。
大月氏女王翻了一个白眼,没有拆穿他的谎话。
这一切都在她的预料范围之内,李牧之接盘了最大的贵霜翕侯实力,再加上兰也城,还有喀布尔等地的地盘,这些地方是仅此王庭财富的地方,人一旦有钱,那肯定就能够富起来。
不过,大月氏女王还是劝诫道:“不要盲目的追求数量,最重要的还是让底下的人有饭吃,这样才会令人信服,否则的话,没人支持,单靠军队也不行。”
李牧之没有想到女王竟然还有这个见解,果然不愧是自己的女人。
点头表示了解。
“其他几个翕侯恐怕不愿意出这么多人,他们手上恐怕也没有这么多。”大月氏女王说完幽怨地看了一眼李牧之,嘴唇嘟起:“王庭能出这么多人,可是,也太多了。”
李牧之细细思考也是。
自己一直都是自己的标准,或者是中原战争的标准进行建设。
有些忽视了现实情况。
西域国家的战争可没有这么多人。
有时候,两三千骑兵就是决定性的战略力量。
“每方出五百骑兵,凑在一起就是三千骑兵,这样的规模应该可以了。”
大月氏女王:“这样....倒是可以,但是其他人愿意同意吗?”
李牧之没有答案。
大概率不会。
.....
“什么,五百骑兵!”
张石玉腾地站起身来,双眸瞪圆。
朝堂之上明明没有讨论出结果,但是现在文渊厅都把一些规划发放了出来。
听完仆人的汇报后,张石玉面色阴晴变化,可是谁也说不出毛病,因为这次女王所做的事情合规合法,令人挑不出刺来。
文渊厅相当于秘事处,里面的人可谓是大月氏当今顶尖的人才。
这些都是大月氏改革培育出来的有文化读书人。
毕业或者录用之后,他们会进入文渊厅任职,观察朝政运作,有时候还肩负着起早文书,甚至可以直接向女王殿下提自己意见。
大月氏和大明目前还有一些区别。
大明基本上中底层官员是以科考决定的,甚至一些上层官员也是经过了层层选拔。
而大月氏因为人才,还有许多内部桎梏,只能采用举荐制度,还有少数的科举考试。
大月氏新法规定:
遇到重大情况,大月氏女王可以不需要经过议事团直接进行决定,并由文渊厅等部门进行确定审核过后直接实行。
但是,新法改革以来,大月氏女王从来没有实行过这件事情。
所以张石玉并没有想到这一点。
他喃喃道:“这是要破坏大月氏根基啊!”
没错,在他看来,这条法规就是摆设性质的,根本不具备效用。
但是这次大月氏女王直接动用了。
有一就有二,这次成功了,下次也可以这样来。
那以后大月氏女王认为重大情况,都可以绕过议事团,那议事团的人相当于就被架空了,虽然本来权利就不大,这样一做,那更没有权力了。
很快,这条消息就传开了。
城中的一些地方开始忙碌起来,信鸽,还有驿站使者都动员起来。
几大翕侯可都是在在里安插了人。
王庭有任何风吹草动,下一刻就从王庭传到大月氏各地。
......
于此同时,李牧之却接到了支温的邀请。
马车上,李牧之眯着眼,半歇息半猜测支温的意图。
只不过脑海似乎还存留着一丝柔软的感觉。
他的面颊上面也有微微的红肿。
.....
大月氏女王懒散地依靠在一旁,颇有深意的看着面前的大且渠。
大且渠面色红润,胸前急速的起伏不定,还在为刚才的事情恼怒。
“哎呀,早晚都一样。”
那腔调,那语调,无一不透露着调侃和揶揄。
说起来,还是大月氏女王搞的鬼。
本来李牧之来了,自然有可以有疏通管道的人。
可是呢,她却又找了大且渠陪同,事后快速离开,李牧之也来了。
大且渠还陷在上一波的快感之中,而后就被李牧之粗糙的大手捂住了。
结果嘛,最后一道防线保住了,可是其他地方全部沦陷。
若不是最后一刻反应过来,想必.....
“翕侯,到了!”
李牧之从回味中醒来,整理衣衫,掀开莲子走出来。
下面自有一位奴仆蹲着,李牧之踩着他的背下车。
大月氏的马车讲究大且高,因此下车的时候很不方便。
大明则已经改变了很多。
但是像大月氏,这里的贵族甚至还攀比起来。
比如谁家的踩背奴稳当,这也是一项技术活啊!
支温仿佛换了一个面孔,笑嘻嘻的。
他亲自在门口等待,而且一把就拉过李牧之的右手,一副亲密无间的样子,李牧之好不好拒绝,这老头子力气还不小,不愧是上过战场的人物,手上的老茧子厚厚的。
他拉着李牧之向里面走去。
这座建筑很大,属于是中亚独特的石料建筑。
不过进入之后有一个压抑的气氛,尤其是两边的壁画,似乎是祭祀什么东西,令李牧之紧缩眉头,心中有些抵抗。
所以刚刚坐下,李牧之就开门见山。
“不知道您来找我有什么事情?”
支温看了看李牧之后面的两位士兵,李牧之没有动静。
支温挥了挥手,命下人离开,李牧之这才示意自己的侍卫离开。
“说起来,到真有一件不情之请。”
支温慢吞吞地说道。
“奥?”
“说来听听。”
支温道:“听说大月氏的理藩院是你向女王殿下提议的?”
“没错!”
李牧之很坦然的承认。
理藩院,与大鸿胪有些配套,不过理藩院的侧重点略有不同,管理国内事情,尤其是各个翕侯,还有一项任务,就是宗教。
联想到自己进门来看到的各种各样的图画,李牧之心中升起了一股猜想,莫非是和宗教有关。
果然,下一刻支温就说起了宗教的问题。
“那为何要铲除袄教呢?”
李牧之神情一变,实在是对袄教的了解不足,这么一提醒,刚才看到的装饰不就是马兹达大战黑暗之神的故事嘛。
袄教最大的神马兹达。
铲除袄教?
大月氏说起来也并没有采取强硬措施来做这些事情,只是通过各种措施进行限制罢了。
中亚目前的宗教信仰并不多,没有基督教,飞天神面教。
大部分地区信奉的还是袄教。
当然,这些都是当年波斯帝国所做的事情。
就连大明刚刚征服的密拉特地区,这个密拉特也带有明显的宗教意味,因为这是袄教在印度的名字称呼,也可以称作密拉特教。
没有血缘关系,宗教是最简单和省事情的去统一控制。
大明则走了比较困难的一条路。
无非就是利益嘛。
宗教有时候也是利益。
大明通过各地的人才选拔,比较扎根基层,形成利益集团,再有佛教,儒教辅助。
“我也不想追问原由,只是想请你高抬贵手,允许女王殿下放开对袄教的控制,条件可以任意提。”
李牧之反问:“你为何信奉袄教呢?
支温有些发愣,也没有说出原由。
但是,支温的态度却令李牧之有些不爽。
上次朝堂之上针对我,自己好脸亲自来到你府上,提起了要求。
给你脸了?
不过他还保持表面笑呵呵。
和支温谈一下没用的,换了话题。
......
“没用嘛?”
等人走后,一位男子走了出来。
彻彻底底的波斯人面貌。
红须高鼻梁。
支温轻描淡写地看了一眼,道:“他心中有点气,上次的事情看来还有些刺,不过,他还是能够交流的,没有说死,接下来继续试探吧,查一查大明的事情,感觉他对于这些并不抵触,可能需要多来来几次。”
“好,我这就派人询问一下南边的宗庙。”
袄教虽然惨遭亚历山大,还有许多敌人的破坏,但是一直保持着旺盛的生命里,百虫僵而不死,只有等到再过几百年,有飞天神面教的摧毁才会把袄教荡清。
这个时候,还是比较牛的。
“休靡翕侯那边也拉拢一番,他的态度也十分暧昧,似乎想和咋们划清界限。”
“最关键的问题是大月氏女王的态度,教内许多人都是女王殿下的命令退教的,只有女王撤销了命令,那袄教才能彻底扎下根来。”
波斯人点了点头,道:“前段时间安息也来了不少的人,他们似乎有重振袄教的野心,甚至说服了许多安息贵族修建寺庙,如果大月氏实在不行,那我们只好前往安息了。”
支温也叹了口气,本来这里传道十分顺利,眼看着就有崛起恢复当年盛况的样子,可惜,城中的圣火已灭,大月氏女王殿下改革竟然也涉及到了这一点,使得他们生存空间少了许多。
支温咬牙道:“如果去了安息,那咋们这一派就要彻底服从他们得了,不要万不得已,不能撤啊,只要李牧只能够说服大月氏女王,哪怕咋们把大祭司的位置让出来也未尝不可,宁愿给一个外人,也不能让安息的祭祀夺了。”
李牧之回去的路上,也略有所悟,是不应该走极端。
毕竟要认清一个现实,袄教也有广大的基础,尤其是安息,巴克特里亚等地。
那该如何做才好呢?
这是一件值得思考的问题。
开放包容?或是也可以加入其中。
现在大多是原始的宗教,自己何不结合自己梳理的华夏神话故事,然后和这些宗教结合起来,来个大乱炖?
肯定是要走多神论了。
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